اجماع،جمهور و قیاس چیست و آیا در شرع حجت هستند؟

اجماع

مصادر احکام چهار مورد هستند: ۱- قرآن ۲- احادیث صحیح پیامبر صلی الله علیه وسلم ۳- اجماع امت در عصری ۴- قیاس (برای غیر عبادات و عقاید) این موارد همگی منابع تشریع هستند و مادامیکه حکمی از طریق یکی از این مصادر تعیین شود، بر مکلفین واجب است که مطابق …

ادامه مطلب

بیان مساله حکم بغیر ما أنزل الله

حکم

بیان مساله “حکم بغیر ما أنزل الله” [شیخ صالح الفوزان] شیخ صالح فوزان حفظه الله می‌گوید: از مقتضیات ایمان به الله و عبادت او تعالی این است که در برابر حکم او تسلیم شویم و به شریعت و قانون او راضی و خشنود باشیم و در هنگام اختلاف در گفتار، …

ادامه مطلب

حکم توسل و واسطه به پیامبرﷺ و اولیاء

واسطه

شفاعت بر دو نوع تقسیم میشود: اول شفاعت مشروع (جایز): آنهم مخصـوص اهل اخلاص است و فقط از خداوند طلب میشود، و از هیچ کس خواسته نمیشود مگر خداوند، زیرا هیچ کس شفاعت نمیکند مگر با اجازه خدا، و رضا و خشنودی او تبارک وتعالی، و اینکه از کسی که …

ادامه مطلب

مفهوم ولاء و براء

ولاء

ولاء و براء به خاطر الله ‌تعالی این است که انسان از هر چه که الله‌ تعالی اعلام برائت و انزجار نموده است ما هم از آن تنفر داشته و بیزار باشیم. الله تعالی می‌فرماید: « قَدْ کَانَتْ لَکُمْ أُسْوَهٌ حَسَنَهٌ فِی إِبْرَاهِیمَ وَالَّذِینَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ …

ادامه مطلب

اثبات عذاب قبر بر براساس آیات قرآن

عذاب-قبر

دلیل در قرآن بر نعمت و خوشی های قبر این سخن الله تعالی می‌باشد: {یُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِی الْحَیَاهِ الدُّنْیَا وَفِی الْآخِرَهِ} (ابراهیم ۲۷) «خدا می فرماید مردمی را که ایمان آوردند، آنان را با کلمه حق در دنیا وآخرت ثابت قدم و پایدار میگرداند». آیه بر …

ادامه مطلب